Wielkie święto w Japonii Matsuri

Wbrew powszechnemu przekonaniu w Japonii miłości i wiem, jak się zrelaksować. Po pierwsze, w Japonii największą na świecie ilość święta — piętnaście.


Ponadto, w każdym mieście, w każdej prefekturze ma swoje pamiętnych dat. A jeśli dodamy do tego wszystkie święta religijne, zakorzenione w buddyzmie i religii Shinto (narodowy Japonii), a następnie za każdy miesiąc roku będziemy mieli co najmniej kilkanaście okazje, ubrać i mieć wielkie święto w Japonii Matsuri. To nazywa się w Japonii, festiwal jakimkolwiek stopniu nasilenia.


Matsuri modlić

Fakt, że Europa jest uważana za Carnival — paradę lub taniec, podczas którego uczestnicy noszą maski — od dawna członkiem, aw Japonii wielkie święto Matsuri w Japonii stał się nieodłączną częścią świąt religijnych. Japońska tradycja pielęgnować i teatralne przeznaczone do odpędzania złych duchów, znane w Japonii od XII wieku, kiedy zostały wprowadzone w rytuale buddyjskiego kultu. Potem nazywa «Eider-ku» i stanowiły zamaskowanych tancerzy procesję pod ogłuszającym muzyki. Obowiązkowa część gagaku — Ostatni przebieg jednego z aktorów w garniturze «Lion» (wierzono, że tylko lew jest w stanie odstraszyć złe duchy). Również inny znany był Gagaku produkcję teatralną «,» Bugakov, którego członkowie ubrani w kolorowe stroje i głośno bijąc w bębny trzymetrowej. Gagaku i Bugakov — podstawa, na której nie było klasycznego teatru japońskiego, ale echa starożytnego kultu teatralnej zostały zachowane i pieczołowicie odtwarzane podczas religijnej Matsuri.


Innym elementem Matsuri obowiązkowe, zachowane do naszych czasów, jest «Mikos» — ołtarze, które są pod ręką, podczas uroczystych procesji. Uważa się, że takie ołtarze na duchu wakacje porusza bóstwo świątyni, i znosić poza murami świątyń do publicznego kultu. Mikos z bambusa i papieru, ozdobione jedwabnymi i sznury dzwonów. Również Mikos w paradzie mogą uczestniczyć «Dashi» — mobilne platformy, które są rozmieszczone w kształcie świętych lub mitycznych zwierząt, zdjęcia bohaterów historii Japonii.

Na tych platformach, muzycy przejść. Mimo sporej masy dashi (mogą być wielkości domu dwupiętrowym), są one pchania lub ciągnięcia przez strony. Dashi Mikos i wykorzystywane przez setki lat — w odniesieniu do wytrzymałości materiału, z którego są wykonane. W święta starannie demontowane i przechowywane w świątyniach. Carry Mikos lub ciągnąć Dashi — japoński honoru dla każdego człowieka, i są gotowi do udziału w procesji, ubrana w kimono, czy nawet te w przepaski biodrowe specjalne.


Dziś nikt nie traktuje poważnie mity, które były podstawą do pewnych rytuałów, nawet nimi zainteresowani. Podczas rakiety Mikos stewardzi już mówić o cenie lub wieku ołtarza i ozdoby niż rozumieniu wakacje. Ale rytuał jest ściśle przestrzegana. Dla uczestników to nie jest tylko pretekstem do zabawy. W Japonii, silnych stosunków sąsiedzkich, a więc ludzi szczęśliwych używać możliwości komunikacji: urządzić świątynię razem i pochodzące latarki domowe, czyste ulice, które będą ponosić ołtarz w pobliżu świątyni zorganizować mini market, gdzie sprzedają smażone kluski i naleśniki dokonane przez specjalne przepisy.

Matsuri do radości

W czasach rządu lub świeckie święta Japoński zbyt szczęśliwy do malowania twarzy i ubierać się w kimono lub specjalnych kombinezonach — na przykład, starożytnych samurajów i gejsz. Jeśli uważasz, że katalog, Prefektura Tokio, tylko tu przez rok przystosowany do marszów ulicznych tysięcy, tak, że każdy obywatel może wybrać pretekst do zabawy. Ale są dni, że znaki cały kraj. Jednym z takich wspólne imprezy — i, nawiasem mówiąc, w czasie i najbliższa duch karnawałów europejskich — Setsubun. Jest obchodzony w lutym, kiedy Lunar ma symboliczną zmianę zimy do wiosny.


Święte znaczenie wypoczynku obejmuje ideę śmierci, a następnie zmartwychwstanie i wykonania wiecznego dualizm yin-yang. Uważa się, że w momencie przejścia od natury zimą do wiosny siły zła są szczególnie silne, a potrzeba posiadania specjalnych uroczystości wypędzić ich z dala od domu i bliskich. Dlatego też, od starożytności do dnia dzisiejszego gospodyni w nocy z Setsubun rzucać fasoli w domu, mówiąc: «diabłów — Off, powodzenia — w domu». Gdy ziarna miały podnieść i zjeść: każde gospodarstwo domowe zjadł tyle kawałków, jak był rok plus jeden fasoli — na szczęście. Dzisiaj ktoś z dzieci ubierać się diabłu, a inne dzieci zabawy, rzucając jego ziaren. W świątyniach w tym dniu również rzucać fasoli — starannie owinięte w papier. Ale po pierwsze, prowadzone usługi.

Po zakończeniu ceremonii kilku mężczyzn ubierać się i zabrakło diabły z kościoła, mieszając się z tłumem. Mnisi musieli je znaleźć i przejechać przez ulice krzycząc. O-Bon, dzień zmarłych, obchodzony jest w całym kraju. Uważa się, że w czasie tego wielkiego festiwalu Matsuri Japońskie przodkowie odwiedza dom, w którym kiedyś mieszkał, i błogosławić swoją rodzinę. W świątyniach buddyjskich serwowane specjalnej ceremonii urabon. Po jej pożegnanie ludzie zapalają ognie — Okuri-bi. Często, zamiast ognia zapalił latarnię i niech go w wodzie. W wakacje jest tak popularny, że w jego czasach akceptowane dać pracownikom zostawić, aby mogli odwiedzić groby przodków. O-Bon, mimo ponurej nazwy, wesoły i radosny wypoczynek. Podczas swojej sukni i dają sobie prezenty. I odwraca się taniec, który jest udziałem wszystkich sąsiadów. W prefekturze Tochigi, zwyczaj ten urósł do rangi prawdziwego festiwalu tańca. W nocy z 5 na 6 sierpnia tysiące ludzi ubrana w kimono tańca na jednym z placów w mieście Nikko.

Ale jeszcze bardziej święta «przywiązany» do konkretnej świątyni, miasta lub miejscowości. Najliczniejszą i wspaniały — Sennin Gere-zu matsuri, czy «Festiwal tysięcy ludzi.» Znany jest również jako Tosegu Matsuri, nazwa świątyni, gdzie jest. W maju 1617 Poszedłem do tej świątyni wspaniałej procesji do rebury ciało szoguna Tokugawa Ieyasu. Od tego czasu, co roku procesja grać znowu w szczegółach. Na festiwalu można nie tylko oglądać stare obrzędy, ale także, aby zobaczyć prawdziwą broń, zbroje, instrumenty muzyczne. Ostatecznie Tosegu i wielkie święto Matsuri w Japonii stał się rodzajem narodowego festiwalu: oprócz uroczystej procesji, «potomkowie Tokugawa» Organizujemy konkursy i tańce ludowe. Pierwszy dzień festiwalu poświęcony pamięci szoguna. Towarzyszył proces składający się z «sądu» w szoguna i kapłanów od świątyni wytrzymać trzy lustra metalowe, które ucieleśnia duszę trzech wielkich szogunów — Minamoto Yoritomo, To Babe Hideyoshi i Tokugawa Ieyasu, i uroczyście umieścił je wśród Kosi. Mikos Futaarasan przeniesiona do świątyni, gdzie przebywają aż do następnego dnia. A następnego dnia rzeczywiście zaczyna «Holiday»: tysiąc osób fragment ogromnego tłumu, reprezentujących mieszkańców Japonii od czasów feudalnych. Proces ten polega na włóczników samurajów, które zostały zawarte w świtą szoguna, myśliwych z wypchanymi sokołów w rękach (Sokolnictwo był ulubioną rozrywką szlachty).


Od złych duchów strzegących procesji «lwy» (zamaskowanych mężczyzn z długimi grzywy lwów) i «lisa» — według legendy, duch lisa strzegącego Tosegu świątyni. Stoją też w tłumie dwunastu chłopców urzędników reprezentujących zodiaku zwierząt. Kulminacją obchodów — pojawienie Mikos. Nie mniej ciekawe wakacje można zobaczyć w połowie lipca w Kioto. Gion Matsuri jest również zakorzenione w historii. W 896 roku miasto Kioto ogarnęła epidemia, a ludzie się zbiorową modlitwę o uzdrowienie. Teraz, prawie milion osób rocznie przyjść do Kioto, aby podziwiać paradę pit i HOKO. Pit — rodzaj palanquins, które przenoszą na swoich barkach kilku osób. HOKO — ogromne wagony, które poruszane ręcznie. Ich wysokość sięga dwa piętra.

Na górze siedzieć muzyków ludowych i odtwarzane utwory, w których uczestnicy toczą HOKO. Na głównej wagonu siedzi dziecko przedstawiający bóstwo Yasaka. Proces składa się z dwudziestu pięciu i siedmiu HOKO dołu. Są one bogato zdobione — najczęściej stosowane do dekoracji tkaniny Nisshin. Pod koniec wakacji fajerwerków zawsze ustawione. A we wrześniu w Kamakura, można spojrzeć na konkursie w łucznictwie. 16 września są ułożone Yabusame, rytualne uczty, podczas której konni łucznicy strzelać do celu. Musimy trafić trzy cele, a więc prosić bogów o bogatym zbiorem pokoju i życia spokojnej. Legenda głosi, że pierwszy rytuału przeprowadzonego w wieku VI cesarza. Zapytał bogów o pokoju w kraju i wprowadzenie trzech celów, w pełnym galopie na nich, Od tego czasu stała się wakacje Oficjalna ceremonia roczne, które posiada wszystkie Shoguns.


Ponieważ podczas fotografowania koń galopujący dozwolone, trafić w cel o wielkości pół na pół centymetra nie jest takie proste. Tradycyjnie, target rozmieszczone w równych odstępach od siebie na odległość 218 metrów. Cała akcja odbywa się w beczkach. Łucznicy w towarzystwie panów, wszyscy ubrani w tradycyjne stroje sądowych.

Jednak, aby uzyskać pełny obraz splendor feudalnej Japonii, aby odwiedzić Dida Matsuri, która odbyła się w Kioto w dniu 22 października. Jego głównym elementem — procesja których uczestnicy są ubrani według różnych okresów historycznych. Nazwa festiwalu oznacza «Festiwal epok.» On — jeden z «najmłodszych» wielkich świąt Matsuri w Japonii, po raz pierwszy w 1895 roku orzekł, z okazji 1100 rocznicy utworzenia kapitału w mieście Kioto. Przy akompaniamencie bębnów i fletów z ogrodu cesarza w kierunku poruszającego procesji Heian Shrine dwóch tysięcy osób. Rozciąga się więcej niż dwóch kilometrów. Główną ozdobą parady — Geisha-uczeń i kobiet ubranych w uroczystej kimono. Spacer trwa około pięciu kilometrów, podczas których uczestnicy podziwiać setki tysięcy widzów.

Takie wydarzenia historyczne z sos do roku obchodzony jest kilkanaście, a są one rozmieszczone w pierwszej kolejności, nie dla turystów, ale dla samych Japończyków. Z jednej strony, jest to okazja do zabawy i relaksu, a innym — w czasie wielki festiwal Matsuri w Japonii nie pozwalają zapomnieć, że wczoraj było rzeczywistością, a dziś powoli staje się historią.